位置：位于岛上的子玉Hoan Kiem湖，河内。

特点：虽然玉山寺寺庙是一个完整的新架构是一种典型的空间和建筑文物。   

道玉山被称为ER（象耳）。 君主泰国要迁都升龙岛被任命为玉山陈雕像和该岛被改名玉山。 有座庙建纪念谁对蒙古军队在战争中牺牲的英烈。 在倒塌的寺庙后的许多天。 最多的LE HUU荣（1735 - 1739），主郑氏江建庆翠，并提供多达两山土地的东部银行对面的山叫玉山岛大和玉山博伊。 黎王朝的结束，也被摧毁庆翠勒沼丁字裤。 名为天TRAI慈善家已经建立了一个寺庙叫玉山寺的供应庆翠老。 在周二：阮文绍三（1843年），一个慈善机构花了尖顶，重建的权力空间，两个派对套房，带给观众走进教堂文昌军事基地，并改名为玉山寺（文昌知识宇宙人物的生活，年公元25-55年在中国死去的神的名字命名的文学考试）。

根据“格林童话哈灵”是从勒，玉山岛关公殿，他的忠实的名人王国（中国）。 当使用乐和郑氏湖的海军审查被视为武术寺庙神社。 人民哈陈德良了神圣的雕像供奉泉丛协调副作用。 但是，“康巴通过”回越南历史的对象是乐来乐创始无私的奉献精神为董事救了公主。

在十八嗣德（1865），阮文Sieu学者改造的房子中脱颖而出。 寺将修复并建立更多的土地，周围的石头，陈德良巴家乡建设，从东北海岸的桥梁叫于克。 在山玉山BOI老的，他建造的石塔，刷塔的顶部，塔本身是刻了三个字“打槟城添”（写在天空），也就是现在通常被称为笔塔。

隔壁是一本书，叫无线电研究，纵向一半，三只青蛙放在砚台桃半的研究。 研究刻在哲学方面的研究水平有关使用卡上的。 下辈子称赞：一是家庭收音机笔。 从城墙外的端口有两个方面，一个侧面表表内的龙一虎，表代表了两种高贵名为通，让艺术家有更多尝试去通过电子学习。

HUC桥的名字的意思是美丽留住太阳的光。 克桥通往玉山寺门。 主庙由两个连接在一起的寺庙，第一座寺庙崇拜北部和Van Xuong陈德良洪道。 文昌塑像站着，拿着一支笔放在基座高约1米，两侧是两个石阶在后宫。 南部的房子陈德良BA（陈嵩 - 这意味着支柱站在当代文化之间不健康的波）。 亭广场8个屋顶，二层屋顶支撑柱，石四列，四木柱。 字符陈兴道在文昌宫德权，谈拉洞，泉湾张庭，在教堂外，还拜阿弥陀佛。 这代表越南三大宗教共存的概念。

玉山寺和Hoan Kiem湖的结合，已经形成了一个整体的架构添 - 人类的合并，创建古代的美，和谐，和等待，直到湖，唤起染之间的感情人与自然。 寺和湖成为证人回忆的回忆觉醒的民族，过去的历史自豪感，爱国精神的合法性，前越南民族的生存感。